Di tengah masyarakat Indonesia, gelar keagamaan sering kali disematkan kepada para tokoh yang dianggap memiliki otoritas spiritual maupun keilmuan Islam. Namun, pemakaian gelar seperti habib, syekh, kyai, ustaz, dan gus kerap kali memicu kebingungan terkait siapa yang sebenarnya berhak menyandangnya.
Meskipun semuanya merujuk pada figur yang dihormati dalam urusan agama, setiap gelar tersebut sejatinya memiliki latar belakang sejarah, fungsi sosial, dan konteks penggunaan yang berbeda secara spesifik.
Berikut perbedaan dari kelima gelar keagamaan tersebut.
1. Habib: Penghormatan Khusus untuk Garis Keturunan Nabi
Gelar “habib” bersandar pada aspek genealogi atau garis keturunan (nasab). Diambil dari buku Ustadz Abdul Somad Menjawab yang disusun oleh H. Abdul Somad, kata “habib” memiliki arti “yang tercinta” atau “orang yang dicintai”. Panggilan kasih sayang ini berakar dari kebiasaan Rasulullah SAW yang kerap memanggil kedua cucunya, Hasan dan Husein, dengan kalimat “ya habibi”(wahai yang kucintai).
Tradisi tersebut terus berlanjut hingga umat Islam secara luas menyematkan panggilan “habib” kepada para anak cucu keturunan Hasan dan Husein sebagai bentuk ekspresi rasa cinta dan hormat kepada Baginda Nabi Muhammad SAW.
Tim Redaksi Majalah Tebuireng dalam Melampaui Perdebatan Nasab: Majalah Tebuireng Edisi 95 menjelaskan bahwa di Indonesia, istilah “Habib” secara spesifik mengacu pada keturunan Rasulullah SAW yang leluhurnya berasal dari Hadramaut, Yaman. Sementara itu, keturunan Nabi yang berasal dari luar wilayah Hadramaut umumnya menyandang gelar “Sayyid” atau “Syarif”, sedangkan untuk kaum perempuannya biasa disapa dengan sebutan “Syarifah”.
