Syams al-Din atau Shams Tabrizi adalah seorang penyair dan mistikus Sufi Persia yang merupakan guru spiritual penyair terkenal, Jalaluddin Rumi. Sementara Rumi dikenal di seluruh dunia, tidak banyak yang pernah mendengar tentang Syams, orang yang menginspirasi Rumi untuk menulis baris-baris terindahnya.
Syams lahir di Tabriz di Iran. Dia memiliki kecenderungan spiritual bahkan sebagai seorang anak dan memiliki mistik Sufi yang bersemangat sebagai gurunya. Dia juga berpendidikan tinggi dalam mata pelajaran lain.
Ketika dia dewasa, dia melakukan perjalanan dari satu tempat ke tempat lain mencari pendamping spiritual. Dia menyembunyikan pengetahuannya dengan baik dan berpura-pura menjadi penjual keliling, mencari nafkah dengan menenun keranjang dan mengajar anak-anak.
Menjelang akhir hayatnya, ia bertemu dengan Rumi dan menemukan persahabatan yang selama ini ia cari. Syams mengubah pandangan Rumi tentang tasawuf dan menunjukkan kepadanya jalan menuju keagungan ilahi.
Kedekatan mereka menjadi alasan permusuhan pengikut Rumi terhadap Syams. Rumi menamai salah satu karya utamanya ‘Diwan-e Shams-e Tabrizi’ setelah pembimbing spiritualnya.
Kehidupan Awal Shams Tabrizi
Shams Tabrizi lahir pada tahun 1180-an di Tabriz, sekarang merupakan Iran. Dia adalah putra Imam Alauddin. Sejak usia dini, ia memiliki penglihatan mistik yang tidak dapat dipahami oleh orang tuanya. Dia menulis dalam otobiografinya bahwa ayahnya tidak memahaminya sama sekali.
Sebagai seorang anak laki-laki, di ambang pubertas, ia mengembangkan keengganan untuk makanan dan kelaparan selama tiga puluh atau empat puluh hari. Ketika ditawari makanan oleh orang tuanya, dia akan menolak untuk memakannya, menyembunyikan makanan itu di lengan bajunya.
Syams al-Din menemukan guru spiritualnya di Hazrat Sheikh Abu Bakr Sallebaf. Harzat Sallebaf adalah seorang guru Sufi yang bersemangat. Syams muda sering diputar-putar oleh gurunya dalam tradisi Sufi ‘sama’.
Ia juga belajar di bawah bimbingan Baba Kamal al-Din Jumdi. Dia adalah seorang pria berpendidikan tinggi yang menghargai studi akademis agama dan bukan hanya sisi spiritualnya.
Dia juga fasih dalam ‘fiqh’ atau studi yurisprudensi Islam. Namun, dia menyembunyikan pendidikannya dari teman-temannya yang sering bertanya-tanya apakah dia seorang ahli hukum ‘faqih’ atau seorang ‘faqir’ pertapa.
Menurut Rumi, Syams memiliki pengetahuan yang mendalam tentang alkimia, astronomi, teologi, filsafat dan logika. Putra Rumi, Sultan Walad, dalam tulisannya memberi tahu kita bahwa Syams adalah “seorang yang terpelajar dan bijaksana serta kefasihan dan komposisi”.
Perjalanan dan Pembelajaran
Dalam pencarian pembelajaran spiritual, Syams Tabrizi melakukan perjalanan ke seluruh Timur Tengah – Bagdad, Aleppo, Damaskus, Kayseri, Aksaray, Sivas, Erzurum dan Erzincan.
Dia menyembunyikan identitasnya dan menyamar sebagai penjual keliling. Dia akan tinggal di penginapan seperti pedagang dan tidak di pondok-pondok sufi.
Dikatakan bahwa dia menenun keranjang dan ikat pinggang celana untuk mencari nafkah. Dia telah menjadi pekerja konstruksi di masa mudanya dan selama hari-harinya mengembara di Erzincan, dia mencoba mendapatkan pekerjaan konstruksi.
Namun, dia sangat lemah sehingga tidak ada yang mau mempekerjakannya. Selain menggunakan keterampilan manualnya, ia juga akan memberikan pelajaran kepada anak-anak tentang cara membaca Al-Qur’an. Dia bahkan mengembangkan metode untuk mengajarkan seluruh Quran hanya dalam tiga bulan.
Kehidupan Akhir dan Kematian
Menjelang akhir tahun 1247, Syams Tabrizi menikah dengan seorang wanita muda yang dibesarkan di rumah tangga Rumi. Dia bernama Kimia. Dia tidak berumur panjang dan meninggal ketika dia jatuh sakit setelah keluar di taman.
Diyakini bahwa Syams Tabrizi meninggal pada tahun 1248. Putra Rumi, Sultan Walad, menulis dalam ‘Walad-Nama mathnawi’ miliknya bahwa Tabrizi menghilang dari Konya suatu malam dan tidak pernah terlihat lagi.
Versi lain dari kematiannya mengatakan bahwa dia meninggalkan Konya ke Tabriz. Dalam perjalanan, dia meninggal di Khoy. Ada peringatan di Khoy yang berasal dari tahun 1400, yang dikaitkan dengan namanya.
Terbukti pada abad ke-20 Syams dibunuh oleh rekan-rekan Rumi yang kembali iri padanya. Pembunuhan itu mendapat dukungan diam-diam dari putra-putra Rumi. Tubuhnya dibuang ke sumur terdekat yang masih ada di Konya.
(red/merdeka)
