Pendapat lain menyebutkan bahwa para hamba sahaya akan melahirkan anak-anak yang kelak menjadi raja atau pemimpin. Akibatnya, ibu mereka yang sebelumnya seorang hamba sahaya berperan sebagai pengasuh, sementara anaknya menjadi seorang tuan yang berkuasa.
Fenomena ini telah terjadi di masa lalu, di mana banyak budak yang akhirnya memperoleh kebebasan dan memiliki kedudukan tinggi dalam masyarakat.
2. Pertanda Maraknya Perbudakan
Dikutip dari buku 6 Pilar Keimanan karya Syaikh Nawawi, hadits ini dikaitkan dengan kondisi dunia di akhir zaman yang ditandai dengan semakin maraknya praktik perbudakan. Salah satu bentuknya adalah penjualan ibu secara masif, hingga akhirnya seorang anak bisa saja tanpa sadar membeli ibunya sendiri sebagai budak.
Pendapat lain dari Syarah An-Nawawi ‘ala Muslim menjelaskan bahwa kata al-amah dalam hadits ini secara bahasa berarti budak perempuan yang ditawan dalam perang. Maka, tanda kiamat yang disebutkan dalam hadits ini mengisyaratkan bahwa perbudakan akan kembali merebak di masa depan, banyak budak perempuan yang memiliki anak dari tuannya.
Fenomena ini juga diperkuat oleh pendapat dalam Tafsir al-Azhar Jilid 3 karya Hamka, yang menyatakan bahwa hadits ini bisa dimaknai sebagai kondisi seseorang yang asal-usulnya tidak jelas, namun kemudian diadopsi oleh seorang budak. Seiring waktu, orang tersebut menjadi sombong setelah mendapatkan kedudukan dan kekuasaan.
